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S.P.Q.R. oder SPQR ist das Kürzel für das <a href="Latein" title="Latein">lateinische</a> Senatus Populusque Romanus ‚<a href="R%C3%B6mischer_Senat" title="Römischer Senat">Senat</a> und Volk von Rom‘ oder ‚der [römische] Senat und das römische Volk‘. Es war das <a href="Hoheitszeichen" title="Hoheitszeichen">Hoheitszeichen</a> des antiken <a href="Rom" title="Rom">Rom</a> und bezeichnete seit der Zeit der ausgehenden <a href="R%C3%B6mische_Republik" title="Römische Republik">Römischen Republik</a> das gesamte <a href="R%C3%B6misches_Reich" title="Römisches Reich">Reich</a>, indem es die Träger seiner <a href="Souver%C3%A4nit%C3%A4t" title="Souveränität">Souveränität</a> benannte. Daher führten es die <a href="R%C3%B6mische_Legion" title="Römische Legion">römischen Legionen</a> in der Kaiserzeit auch auf ihren <a href="Signum_(Rom)" title="Signum (Rom)">Signa</a>.

Im Wappen Roms ist das Kürzel bis heute als Leitspruch zu finden. Viele Schrifttafeln, aber auch Kanaldeckel, Mülleimer und öffentliche Einrichtungen, zeigen die Buchstaben S.P.Q.R.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Übersetzung">Übersetzung</h2></div>

Wörtlich übersetzt bedeutet Senatus Populusque Romanus eigentlich ‚Der (römische) Senat und die Gesamtheit der römischen Stände‘.<a href="#cite_note-1">[1]</a> Da populus auf Rom bezogen ursprünglich nur die <a href="Patriziat_(R%C3%B6misches_Reich)" title="Patriziat (Römisches Reich)">Patrizier</a> und erst später die Gesamtheit aller Stände, deren Spitze der Senat stellte, bezeichnete, kam es zur Verbindung senatus populusque. Sie wird in der Regel als <a href="Hendiadyoin" title="Hendiadyoin">Hendiadyoin</a> aufgefasst und das zugehörige <a href="Finite_Verbform" title="Finite Verbform">finite Verb</a> steht dann im <a href="Singular" title="Singular">Singular</a>. Sie taucht in verschiedenen Abwandlungen auf, etwa in der Form et senatus et populus Romanus bei <a href="Marcus_Tullius_Cicero" title="Marcus Tullius Cicero">Cicero</a> oder beiläufiger ohne Romanus in der Wendung senatus populusque bei <a href="Titus_Livius" title="Titus Livius">Livius</a>. Inschriftlich und auf Münzen ist die Formel seit <a href="Augustus" title="Augustus">Augustus</a> bezeugt. Wenn auch selten, so lassen sich dennoch die umgekehrten Zusammensetzungen nachweisen: populus et senatus Romanus,<a href="#cite_note-2">[2]</a> populus Romanus et senatus,<a href="#cite_note-3">[3]</a> populus Romanus senatusque,<a href="#cite_note-4">[4]</a> populus et senatus<a href="#cite_note-5">[5]</a> oder als populus senatusque Romanus in der ältesten lateinischen Inschrift außerhalb Italiens.<a href="#cite_note-6">[6]</a> Da es für den Römer nur einen Senat gab, entfällt oftmals die explizite Kennzeichnung als „römischer“ Senat in der Übersetzung.<a href="#cite_note-7">[7]</a> Jedoch ist die oben genannte Übersetzung nach der deutschen Grammatik zulässig und ebenfalls richtig und wird in der Form auch öfter benutzt.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bedeutung_und_Abwandlungen">Bedeutung und Abwandlungen</h2></div>

In S.P.Q.R. wird die <a href="Mischverfassung" title="Mischverfassung">Mischverfassung</a> der <a href="R%C3%B6mische_Republik" title="Römische Republik">römischen Republik</a> mit ihrer Machtverteilung zwischen dem die Aristokratie repräsentierenden <a href="R%C3%B6mischer_Senat" title="Römischer Senat">Senat</a> und dem Volk zum Ausdruck gebracht: Beide sind <a href="Souver%C3%A4n" title="Souverän">Souverän</a>. S.P.Q.R. wurde so zu einem Kürzel für eine <a href="Republik" title="Republik">republikanische</a> Staatsform und – etwas allgemeiner – zum Ausdruck von Bürgerstolz.

In vielen Stadtstaaten ist die Abkürzung S.P.Q.R. daher auf die eigene Stadt bezogen abgewandelt worden, beispielsweise taucht SPQR im Wappen der ehemaligen Reichsstadt <a href="Weil_der_Stadt" title="Weil der Stadt">Weil der Stadt</a> oder im <a href="Altes_Rathaus_(Regensburg)" title="Altes Rathaus (Regensburg)">Alten Rathaus von Regensburg</a> auf. Am <a href="Holstentor" title="Holstentor">Holstentor</a> in <a href="L%C3%BCbeck" title="Lübeck">Lübeck</a> befinden sich die Buchstaben S. P. Q. L. (Lubecensis), an der <a href="Karlsbr%C3%BCcke_(N%C3%BCrnberg)" title="Karlsbrücke (Nürnberg)">Karlsbrücke</a> in <a href="N%C3%BCrnberg" title="Nürnberg">Nürnberg</a> die Buchstaben S. P. Q. N. (Norimbergensis). Das Wappen der <a href="Stade" title="Stade">Hansestadt Stade</a> zeigt ein <a href="Wahlspruch" title="Wahlspruch">Band</a> mit S·P·Q·ST (Stadensis). Am <a href="Bremer_Rathaus" title="Bremer Rathaus">Bremer Rathaus</a> sind die Buchstaben S. P. Q. B. (Bremensis) angebracht. Im <a href="Hamburger_Rathaus" title="Hamburger Rathaus">Hamburger Rathaus</a> befindet sich an vielen Stellen die Buchstabenfolge S. P. Q. H. (Hamburgensis). Auch in <a href="Palermo" title="Palermo">Palermo</a> gibt es z. B. auf Kanaldeckeln den Schriftzug S. P. Q. P. (Palermitanus).

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Satirische_Verwendung">Satirische Verwendung</h2></div>

Scherzhaft wird S. P. Q. R. auch als Sono Pazzi Questi Romani ‚Die spinnen, die Römer‘ gedeutet. So hat der italienische Übersetzer <a href="Marcello_Marchesi" title="Marcello Marchesi">Marcello Marchesi</a> den Satz Ils sont fous ces Romains der <a href="Comic" title="Comic">Comicfigur</a> <a href="Obelix" class="mw-redirect" title="Obelix">Obelix</a> wiedergegeben.<a href="#cite_note-8">[8]</a>

In dem Film <a href="Die_r%C3%B6mische_Kanone" title="Die römische Kanone">Die römische Kanone</a> (der im Originaltitel die Abkürzung SPQR hat) ruft <a href="Massimo_Boldi" title="Massimo Boldi">Massimo Boldi</a>, verfolgt von römischen Soldaten, Sono Porci Questi Romani ‚Diese Römer sind Schweine‘.

Im Zeitalter der konfessionellen Auseinandersetzung war SPQR ein beliebtes Akronym für alle, die Spott über Rom (das <a href="Papsttum" class="mw-redirect" title="Papsttum">Papsttum</a> und die <a href="R%C3%B6misch-katholische_Kirche" title="Römisch-katholische Kirche">Katholische Kirche</a>) ausschütten wollten: Stultus Populus Quaerit Romam ‚Ein töricht Volk, das nach Rom strebt‘ (anonym, London 1606).<a href="#cite_note-9">[9]</a><a href="#cite_note-10">[10]</a>

<a href="Johann_Balthasar_Schupp" title="Johann Balthasar Schupp">Johann Balthasar Schupp</a>, lutherischer Theologe, gibt 1667 einen satirischen Dialog wieder, bei dem die „alten Römer“ fragen: „Sancte Pater, Quare Rides – Heiliger Vater, warum lachst du?“ und der Papst die <a href="Krebs_(Musik)" title="Krebs (Musik)">krebsweise</a> Antwort („responsio cancrina“) gibt: „Rideo, Quia Papa Sum – Ich lache, weil ich Papst bin“.<a href="#cite_note-11">[11]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Karl-Joachim_H%C3%B6lkeskamp" title="Karl-Joachim Hölkeskamp">Karl-Joachim Hölkeskamp</a>: Senatus Populusque Romanus. Die politische Kultur der Republik – Dimensionen und Deutungen. Steiner, Stuttgart 2004, ISBN 3-515-08594-7, S. 257–280.</li>

<li>Dieter Janssen: Gerechte, heilige und zivilisatorische Kriege. Legitimation des Krieges und Bedeutung von Feindbildern in der angelsächsischen Welt der frühen Neuzeit, ca. 1550–1650 (= Schriftenreihe Studien zur Geschichtsforschung der Neuzeit. Band 39). Kovac, Hamburg 2004, ISBN 3-8300-1610-7 (Zugleich Dissertation, Universität Saarbrücken 2004).</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"></div><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/SPQR?uselang=de">Commons: S.P.Q.R.</a> – Album mit Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/S._P._Q._R." class="extiw external" title="wikt:S. P. Q. R.">Wiktionary: S. P. Q. R.</a> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> <a href="Karl_Ernst_Georges" title="Karl Ernst Georges">Karl Ernst Georges</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.zeno.org/Georges-1913/A/populus+%5B1%5D">populus 1 B 1b</a>. In: Ausführliches lateinisch-deutsches Handwörterbuch. Band 2. Hannover 1913, Nachdruck Darmstadt 1998, Sp. 1783.

</li>

<li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">↑</a> <a href="Sallust" title="Sallust">Sallust</a>, <a href="De_bello_Iugurthino" title="De bello Iugurthino">De bello Iugurthino</a> 41,2.

</li>

<li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">↑</a> <a href="Vitruv" title="Vitruv">Vitruv</a>, De architectura 1, Praefatio 1.

</li>

<li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> Titus Livius, <a href="Ab_urbe_condita_(Livius)" title="Ab urbe condita (Livius)">Ab urbe condita</a> 7,31,10; 24,37,7; 29,21,7.

</li>

<li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> <a href="Arnobius_der_%C3%84ltere" title="Arnobius der Ältere">Arnobius</a>, Disputationes adversus gentes 4,35.

</li>

<li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> <a href="Corpus_Inscriptionum_Latinarum" title="Corpus Inscriptionum Latinarum">CIL</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://db.edcs.eu/epigr/epi_einzel_de.php?p_belegstelle=CIL+01%2C+00614&r_sortierung=Belegstelle">01, 614</a>.

</li>

<li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> Karl Ernst Georges: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.zeno.org/Georges-1913/A/senatus">senatus</a>. In: Ausführliches lateinisch-deutsches Handwörterbuch. Band 2. Hannover 1913, Nachdruck Darmstadt 1998, Sp. 2597.

</li>

<li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">↑</a> E. Benedetto: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.edu.lascuola.it/edizioni-digitali/Historiae/daltesto/vol_2/2_59_sto.pdf">S.P.Q.R.</a>, Il lato debole di Asterix. In: <a href="La_Stampa" title="La Stampa">La Stampa</a>. 3. Februar 1999, bei: LABORATORIO DOCUMENTI e STORIOGRAFIA 99 LA FINE DELLA REPUBBLICA UNITÀ 2

</li>

<li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> Dieter Janssen: Gerechte, heilige und zivilisatorische Kriege. Legitimation des Krieges und Bedeutung von Feindbildern in der angelsächsischen Welt der frühen Neuzeit, ca. 1550–1650. Hamburg 2004, S. 343.

</li>

<li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://philological.cal.bham.ac.uk/garnet/1eng.html">Volltext im Originalzusammenhang</a>

</li>

<li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> Schriften, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=Uqg8AAAAcAAJ&pg=PA396#v=onepage&q&f=false">S. 396</a>

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